Comentario de texto Sebastián Bustos

Nicanor Parra nació chillan en el año 1914. Estudia matemáticas y física en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile. En 1937 publica su primer libro, “Cancionero sin nombre”.

Entre 1943 – 1945 viaja a Estados Unidos y en 1949-1952 a Inglaterra, ambas veces fue por una beca. Estas experiencias lo conducen a su inserción critica en el mundo de la modernidad del siglo XX. En 1954 se publica “Poemas y Antipoemas”.

Él ha recibido varios premios tales como el “Premio Nacional de Literatura de Chile (1969)”, “Premio Miguel de Cervantes(2011)”, entre otros. Por otra parte, Nicanor Parra pertenece a la generación literaria de 1942 o la generación de 1938.

El poema analizando (La víbora) pertenece a la sección III del libro “Poemas y Antipoemas”. La sección a la que pertenece este poema es considerada la mas antipoética, en la cual predomina el humor, la ironía y la falta de regulación métrica.

Un antipoema es la oposición al tipo de poema de la poesía moderna, el antipoema se basa en el humor, la ironía y la paradoja.

Este poema (al pertenecer a la tercera sección) no presenta estructura métrica y de verso libre. Esta escrito en una forma narrativa con unos rasgos de Actitud Carmínica.

El tema del poema es de “Decepción/aflicción por el trato de la mujer”, siendo dividido en dos apartados:

Apartado 1: Verso 1 al Verso 17

Sub Tema: Descripción de la vida con la mujer y traición por parte de esta

Apartado 2: Verso 18 al Verso 44

Sub Tema: Reencuentro con la mujer

Análisis por verso:

Verso 1 : En este verso se presenta el maltrato de la mujer que se prolongo por 5 años por la incapacidad del hablante y la baja autoestima de este.

Verso 2 y3: La pieza redonda se refiere a una pieza inusual, sin esquinas, lo que puede estar en relación con la “singularidad” de la relación. En el verso 3 se presenta una ironía con la idea de “un barrio de lujo cerca del cementerio”, los cementerios suelen estar en las periferias de la ciudad y presentan una idea de muerte y decadencia mientras que un barrio de lujo es algo moderno y de progreso. Por eso esta viviendo en un “barrio de lujo” pero cercano a la muerte y decadencia.

Verso 4 y 5:En estos dos versos se presenta una ironía con la idea de que “las ratas se colaban por la ventana” en su luna de miel(luna de miel es una metáfora, ya que se esta refiriendo al acto sexual que se suele tener después de la boda) lo que rompe totalmente con la idea “romántica”/ sexual/erótica de la situación que se tiene en las lunas de miel, lo que puede(incluso) representar el asco/desagrado que sentía por la mujer, ya que las ratas son representadas como sucias y portadoras de enfermedades.

Versos 6 , 7 y 8: En el verso 6 hay una metáfora en relación a la mujer, a la cual la llama “víbora”, una serpiente muy venenosa, por lo que se da la idea de que la mujer quiere matar o esta matando al hablante con su veneno. Después se presenta una personificación con “llevaba... un minucioso libro de cuentas” porque (según la rae) minucioso es “Que se detiene en las cosas más pequeñas.” o sea que era un libro extremadamente detallista, lo que se ve en el verso siguiente (7) donde la mujer anotaba cada centavo que el hablante le pedía

Verso 9: En el verso 9 se presenta una ironía al decir que no podía ocupar el cepillo de dientes que él le había regalado, ya que el cepillo de dientes es algo personal que incluso es capaz de transmitir enfermedades, y con esta frase vuelve a la misma idea y sensación de asco mencionada en los versos 4 y 5

Verso 10: En este verso la mujer lo acusa de arruinarle la juventud, lo que presenta la idea de dominación por parte de la mujer hacia el hablante.

Verso 11,12 y 13: En el verso 11 cuando el hablante se refiere a que la mujer lo llevo ante un juez la describe diciendo que lo llevo “lanzando llamas por los ojos” las llamas representa una furia intensa o maldad (o inclusio pasión intensa, ya que representaría una intensa motivación/convicción)de parte de la mujer para que el juez le concediera lo que quería (verso 12) que le pagara la deuda que tenia con ella(la cual estaba anotada en el minucioso libro de cuentas, verso 6 ,7y8), para poder continuar con sus estudios.

Versos 14, 15,16, 17, 18 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26 y 27: En estos versos se trata la situación con un tono hiperbólico/irónico, ya que exagera la situación que tuvo que vivir por culpa de la mujer hasta un punto que es ridículo e incluso el hablante juega con la situación y, también, la mujer lo trata de una forma irónica.

Entre los versos 14 al 17 hay una descripción de la situación vivida, debido al trato de la mujer tuvo que vivir en la calle, “de la caridad publica”, después ocurre la exageración/ironía de la situación la cual es que debido al trato que le hizo la mujer fue encontrado varias veces en un estado cercano a la muerte (moribundo).

Por otra parte en los versos 18 a 23 se puede apreciar el juego que el hablante hace por la situación y el tono irónico/contradicción que ocupa. Esto debido a que a pesar de que estaba en una situación de vivir de la caridad publica el se encontraba en una plaza “posando frente a una cámara fotográfica”, algo contradictorio a su situación. Después se menciona como fue el reencuentro con la mujer, el hablante describe la situación la describe como “unas deliciosas manos”, “una voz amada para mí” y “Tú eres mi amor” algo que es contradictorio a la situación que tuvo que pasar por culpa de esa mujer.

Por el otro lado entre los versos 24 a 27 se menciona la respuesta de la mujer las cuales son (al igual que el hablante) contradictoria a las acciones hechas por la mujer . Ella dice “ángel mío” u “permíteme que me siente en tus rodillas una vez más” lo que es contrario al actuar que tuvo, el de llevar a juicio al hablante y dejarlo viviendo de “la caridad publica”.También se muestra que ella, ahora esta vestida con un “pequeño taparrabo” lo que se asocia a pobreza, lo que es una contradicción (al igual que su forma de hablar) con la actitud tomada anteriormente, (donde le obliga a pagar al hablante toda sus deudas para estudiar) ya que ella tiene todo lo que el hablante tuvo que dejar(y termino viviendo de “la caridad publica”) no tendría porque estar en la misma situación que el hablante.

Verso 28: En este verso se presenta un lenguaje de la tribu con la frase “notas discordantes”, con ella se refiere a que el encuentro que tuvo con la mujer después de que el hablante tuviera que vivir de la “caridad publica”, si bien fue algo digno que recordar fue una situación incomoda/extraña.

Verso 29,30 y 31: En este verso se vuelve a la misma idea de muerte cercana al hogar presentada en los versos 2 y 3, pero esta vez su casa no va a estar cerca del cementerio, va a estar “no lejos del matadero”, y en esta ocasión su hogar va a ser “una especie de pirámide” con la idea de la pirámide se hace referencia a las pirámides de Egipto, las cuales eran ocupadas como tumbas(se podría decir que son los cementerios antiguos) por lo que se vuelve a la idea de muerte cercano e incluso en el hogar, donde van a pasar los últimos días de sus vidas volviendo a la idea de la muerte

Verso 36:En este verso se hace alusión a que los planes de la mujer le inspiran desconfianza, lo que puede tener relación con que la llama víbora/serpiente y la serpiente se le tiene representada como algo malo/o causador de problemas.

Verso 38: Se presenta una hipérbole con la frase “la miseria más espantosa” ya que la palabra miseria tiene una connotación negativa de ser pobre (la rae la define como pobreza extremada) lo que sumado a espantosa genera una idea muy negativa de la situación en que los puede dejar la mujer si decide abandonar a la familia.

Verso 43: Todo el verso es una frase común en el lenguaje de la tribu, la cual se refiere a que como la mujer no le ha traído nada de comer tiene mucha hambre, lo que representa la dominación/dependencia que tiene el hablante por parte de la mujer.

En conclusión durante el poema se puede apreciar el tema, la decepción/aflicción por el trato de la mujer, ya que se muestra en varias ocasiones la relación tortuosa que tienen, en especial con la situación en que lo deja la mujer.

Por: Sebastián Bustos